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Hace unas semanas, gracias al amigo Mikel Prieto , llegó a mis manos un documento encontrado entre los muchos rescatados por él del Archivo Municipal de Albiztur , que hacía referencia a una serie de normas dictadas por la administración superior francesa durante la ocupación de Gipuzkoa , con el encabezamiento "Libertad...Igualdad...Guerra a los tiranos...Paz a los Pueblos" .  La resolución está firmada con fecha 28 Germinal año 3 º de la República Francesa, lo que equivaldría en el calendario gregoriano al 17 de abril de 1795 y restablece las funciones suspendidas a los municipios guipuzcoanos al comienzo de la ocupación.  La última década del Siglo XVIII en Europa, y por tanto en el centro del mundo de entonces, se vio salpicada por la Revolución Francesa, que sembró el pánico en los gobiernos de todos los países colindantes. Este temor se extendió a las ideas de la  Ilustración , consideradas el germen y acicate del pueblo para rebelarse contra el poder establecido. La

Este domingo por la mañana, intentando huir de las aglomeraciones de los últimos fines de semana en el monte, he vuelto a hacer esta ruta, una de las menos transitadas de Tolosa y que discurre por terrenos del barrio rural de  Bedaio , adentrándose en el parque natural del Aralar  tolosarra hasta la muga con Navarra . Se trata de una ruta circular que podemos hacerla en ambos sentidos, aunque quizá sea un poco más suave en el que hoy he elegido. De cualquier forma es una ruta sin dificultad alguna. Aproximadamente un kilómetro antes de llegar al núcleo principal de  Bedaio , entre los kilómetros 5 y 6 de la carretera que sube desde el amezketarra barrio de Ugarte , dejo el coche en el cruce de la pista que a mano izquierda nos conduce hacia el caserío Gurbila Handia .                                      Gurbillaundia baserria, 1961 - Guregipuzkoa.eus Considerado el mayor caserío de Gipuzkoa , se asemeja a un pequeño barrio en un sólo edificio, con un gran patio en su centro. En dife

En nuestros días hemos perdido la perspectiva de nuestro papel en la Tierra. Si durante siglos la religión nos mantuvo sumisos ante las catástrofes naturales y epidemias, el avance de las ciencias positivas y humanas durante los últimos siglos nos ha alejado, afortunadamente por otra parte, de explicaciones mediatizadas de los mismos. Ya no hay un Dios airado frente a los pecados de los hombres que envía su castigo en forma de enfermedades y epidemias. Aunque sí que hay que reconocer que el desaforado desarrollo del capitalismo ha propiciado un nuevo antropocentrismo que nos ha alejado de la naturaleza en su avidez por un consumo desenfrenado de todo tipo de productos. El nuevo Dios es el progreso y todo tiene un valor y es potencialmente fuente de negocio. La mitología actual nos presenta a un ser humano alejado de la naturaleza y que no depende de ésta ni de sus limitaciones, que sólo afectan al resto de las especies. Y no olvidemos que vivimos en una sociedad que se asienta sobr