Ir al contenido principal

TXARANGA

Cercanos los Iñauterik de Tolosa (quedan 18 días para Jueves Gordo), hoy hablaré de un fenómeno inherente a los mismos y sin el que ya no se pueden concebir los Carnavales tolosarras. Aunque su incorporación a la fiesta es relativamente reciente, teniendo en cuenta la propia antigüedad de los Iñauterik (existen referencias documentadas del año 1600), son algo consustancial a los mismos desde que hace más de 80 años saliese la primera txaranga tal y como las conocemos hoy: Polvo y Paja en el año 1928. Son múltiples las referencias a las txarangas en los carteles de los Iñauterik, que desde 1969 crea el pintor y diseñador donostiarra Tomás Hernández Mendizábal, como éste del año 2003.
Está claro que las txarangas no son un elemento exclusivo de los Carnavales tolosarras, y que la música de banda está presente en muchas otras manifestaciones culturales, pero no es menos cierto que en el caso de Tolosa van acompañadas además de un amplio repertorio propio. Recuerdo incluso que coincidí hace unos años con los Carnavales de la ciudad holandesa de Maastricht y me llamó mucho la atención que las txarangas también eran un elemento central de la fiesta: estaban formadas por cuadrillas de amigos con sus familias, niños... y como en Tolosa, no se arredraban ante las inclemencias del tiempo.En cuanto al origen de la palabra charanga (txaranga en euskera; xaranga en valenciano), parece ser que el sufijo "ango, anga", que otorga a las palabras cierto aspecto despectivo, es de procedencia americana. La voz no aparece en el Diccionario de la Real Academia de la Lengua hasta la edición de 1852 con el siguiente significado: "Música militar, más sencilla y económica que otras de su clase. Sirve a varios cuerpos, principalmente de infantería. Es voz recientemente introducida". En la de 1927 la definición ya hace referencia al uso preferente de instrumentos de metal: "Música militar que consta sólo de instrumentos de metal", acepción que se mantendrá prácticamente invariable hasta la de 1970 en la que se añade "y por extensión, cualquier otra música de igual composición aunque no sea militar". Está claro que como en muchas otras ocasiones la RAE va muy por detrás en el tiempo del uso cotidiano de la palabra.
El origen militar de la música de banda y por extensión de la charanga, es incuestionable y de ahí la uniformidad que se intenta guardar tanto en cuanto a vestimenta como en cuanto a la marcha y la utilización de composiciones en 6x8 ó 2x4 para facilitar el desfile uniforme.
Volviendo a los Iñauterik tolosarras, el grueso de las txarangas actuales hacen su aparición en los Carnavales en la década 1940-1950 (Kabi-Alai, Veleta, Kábila, Txapelaundi, Arco Iris, Tolosano y Alcoyano). La última en incorporarse ha sido Bonberenea en el año 2004. En este vídeo la vemos interpretando "Baila Negra", una de las más populares piezas del repertorio en los últimos años.
La mayoría de las charangas tolosarras están ligadas a las llamadas Sociedades Recreativas o Gastronómicas y en los años 60 y 70 eran contratadas para amenizar multitud de festejos fuera de nuestra villa. De ahí, que la música del Carnaval tolosarra se haya extendido por toda la península y que sea difícil no escuchar alguna de las piezas del repertorio carnavalero tolosano a cualquier otra charanga de fuera de la localidad. Al ser en su mayoría composiciones de origen popular, el Ayuntamiento decidió hace unos años registrar las partituras a su nombre en la SGAE con el fin de evitar que alguien lo hiciese antes (ya hubo algún movimiento en ese sentido que aceleró la intervención municipal) Además de las 17 (+6 perdidas) obras que componen el repertorio oficial, hay que añadir las representativas de cada Sociedad o Peña.
Las charangas también han conseguido por otra parte, despetar la inquietud musical de muchos tolosarras en edad madura, entre los que me encuentro, que hemos empezado a aprender a tocar algún instrumento con el fin de salir en alguna charanga carnavalera y llenamos las aulas de la Musika Eskola. En la foto con el amigo Sergio, compañero de estudios musicales y en el centro, Ramón Lasarte "Txatarrilla", director de la txaranga de nuestra sociedad, Iurre, presente en los Iñauterik desde 1999 (la sociedad, es obvio que Txatarrilla, infatigable carnavalero, lleva muchos más años).
No quiero acabar estas líneas sin recordar al que fuera director de mi otra txaranga, la del Kábila, Patxi Arratíbel, asesinado el Martes de Carnaval de 1997 por ese cáncer colectivo que no conseguimos extirpar de nuestro pueblo vasco.

Comentarios

  1. Emilio, soy Juanma Goñi. Me han hablado de tu blog y acabo de entrar. Enhorabuena, me has dejado sorprendido. Espero que no te importe que utilice algunos de estos artículos para futuros suplementos de fiestas.

    Saludos muy cordiales

    ResponderEliminar
  2. Hola soy el presidente de una cuadrilla de blusas y neskas de Vitoria Gasteiz y me gustaría saber si me podrían dar presupuesto para cuando haya fiestas en dicha ciudad o si me pueden escribir a patxaranes2002@hotmail.com y les paso toda la información que quieran

    ResponderEliminar

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

VILLA PAPELERA

En este año que finaliza, la Papelera de Amaroz ha trasladado su producción a Legorreta , adaptando a sus necesidades las instalaciones de la fallida Paperalia . Esperamos y le deseamos una larga y fructífera vida que añadir a su centeneria trayectoria. En la imagen, el solar ocupado hasta la fecha, tras el derribo de parte de las instalaciones. Con este traslado acaban 200 años de presencia papelera en el término municipal de la villa de Tolosa . La hasta hace unos años conocida como "villa papelera", es más renombrada en la actualidad por su actividad gastronómica (mercado y ferias, alubias, chuleta, repostería, ...) . Podría autotitularse ahora como "villa pastelera", dicho sea de paso, con todos mis respetos a la exitosa y muy loable labor de los laureados confiteros locales. Hemos pasado de ser una ciudad industrial a una ciudad de servicios. ¿Mejor, peor? El tiempo lo dirá, pero sí que hay que reconocer que es un caso único y aislado en nuestro entorno guip

MARQUESA DE MONTEHERMOSO

María Pilar de Acedo y Sarriá nació en Tolosa el 10 de marzo de 1784 en el Palacio de Atodo , uno de los edificios medievales de la villa que aún se conservan, aunque su interior desgraciadamente ya no tenga nada que ver con el que viera nacer a la Condesa de Echauz . Hija de Don José de Acedo y Atodo, Conde de Echauz y María Luisa de Sarriá y Villafañe , Condesa del Vado . Su padre será el primer mayordomo de la importante Casa de Misericordia de Tolosa, según escritura otorgada el 31 de enero de 1781 . La familia Acedo proviene de la población navarra del mismo nombre, mientras que los Atodo están enraizados en Tolosa siglos atrás y emparentados con todas las familias de abolengo de la villa, como los Zavala . Su abuela es Joaquina María de Atodo y Zavala (1728-1793) . A los 7 años se trasladarán a vivir a Vitoria , y a los 16 se casará con Don Ortuño María de Aguirre Zuazo y del Corral , Marqués de Montehermoso . Al año siguiente, en 1801,  nacerá su única hija, Ama

DONOSTIA-ULIA-PASAIA

Hace tiempo que tenía ganas de hacer este paseo por la costa guipuzcoana. Poco a poco voy completando los itinerarios cercanos al mar. La ruta, muy bien señalizada, nos llevará desde la actual capital guipuzcoana hasta el puerto más importante del territorio histórico, Pasaia o Pasajes, puerto natural, o fiordo, situado en la desembocadura del río Oiartzun, entre los montes Ulia y Jaizkibel, del que ya tenemos referencias históricas desde la época romana. El camino parte del barrio donostiarra de Sagüés, en el borde oriental de la costa de la ciudad. En las cercanías, un caserón-palacio de reminiscencias muy marineras, la  Casa Okendo , cuna de una saga de marinos que ostentaron importantes cargos en  San Sebastián  y  Gipuzkoa  durante los siglos XVI y XVII.  Miguel de Oquendo fue quien reedificó la pequeña casa en la que nació convirtiéndola en un pequeño palacio con el aspecto que ha llegado hasta nuestros días. Participó con 14 navíos en la conocida como " Armada Invenci

VIAJE EN AUTOCARAVANA ALREDEDOR DE LOS ALPES (I)

Viajar en autocaravana era una de las recurrentes opciones no realizadas que año tras año surgían en mi familia a la hora de preparar las vacaciones veraniegas. Por una razón u otra, siempre la descartábamos hasta que este año se dieron las circunstancias para que todo encajase y nos decidiésemos a hacerlo. De entrada, el primer obstáculo a superar es el de amigos, conocidos y familiares cuando les cuentas tu proyecto: algunos lo apoyan con entusiasmo, pero muchos otros inciden en las incomodidades, posibles problemas y demás. Como somos de ideas fijas, no nos arredramos y comenzamos nuestra pequeña aventura. La autocaravana te permite volver a ver tus viajes con cierto aire romántico, y a pesar de que las comodidades tanto del entorno por el que viajamos (Europa) como del medio (disponemos, de nevera, cocina, ducha, baño y demás comodidades de la vida moderna) no tengan nada que ver con las de un viaje de aventura, te da la posibilidad de improvisar y cierto aire de vagabundo nóma

GIPUZKOA: CAPITAL, TOLOSA

Aunque es de todos conocido en Tolosa y hasta cierto punto por el resto de los guipuzcoanos, fuera de nuestro territorio es un hecho bastante desconocido que históricamente Tolosa fuese la capital de Gipuzkoa, hasta que en 1854 definitivamente y por motivos políticos ésta se trasladase a San Sebastián. Cuando se dice que Tolosa sólo lo fue por un periodo de diez años, entre 1844 y 1854, tampoco es totalmente cierto, pues hubo muchos más momentos de nuestra historia en los que Tolosa fue de facto la capital del territorio. Hagamos un poco de historia del tema, siguiendo al siempre citado para cuestiones guipuzcoanas, Pablo Gorosábel, quien en su obra "Diccionario histórico-geográfico-descriptivo de los pueblos, valles, partidos, alcaldías y uniones de Guipúzcoa, con un apéndice de las Cartas pueblas y otros documentos importantes" , impresa en la Imprenta de Pedro Gurruchaga en Tolosa en 1862, nos dice lo siguiente: "Esta circunstancia debió influir igualmente  en el

BALLENAS

El viernes el espectáculo estrella del malecón de la playa de Zarautz no fueron ni los surfistas que ya entrenan para el próximo San Miguel Pro Surf (del 1 al 6 de septiembre), ni los grupos de música que amenizan las terrazas de los chiringuitos, ni los cuerpos serranos que se tuestan al sol de agosto. En esta ocasión, la gran atracción la constituyó el cachalote que varó en la playa hacia las 7 y media de la mañana y no fue retirado hasta pasadas las 11 de la noche. No habrá veraneante zarauztarra que no haya posado ese día con el cetáceo que vino a morir junto a la arena. Según cuentan las crónicas (no soy ningún especialista ni mucho menos en biología marina), se trataba de un ejemplar joven de cachalote. El nombre genérico ballena engloba a los cetáceos de gran tamaño y se subdivide en Odontocetos (ballenas con dientes) y Misticetos (ballenas con barbas) Dentro del primer grupo se encuentra el cachalote ( Physeter catodon ). En cuanto al ejemplar que nos ocupa, medía unos

AMEZKETA-IGARATZA

Aunque el tiempo es peor del anunciado para este sábado, y el día amanece con sirimiri , confiamos en la mejora y decidimos mantener la ruta prevista. Nos dirigimos a la villa de Amezketa , que se encuentra situada en la comarca guipuzcoana de Tolosaldea, a los pies del Txindoki y uno de los puntos más habituales para adentrarse en la Sierra de Aralar desde la vertiente norte de la misma. Hoy me acompaña mi amigo Martín, herrikoseme de la citada localidad. Gran parte del trayecto coincide con el utilizado en la ascensión a Ganbo , por lo que dejo el enlace de la entrada que dediqué a esta emblemática cumbre de la sierra. Una vez más utilizo para ilustrar este punto el excelente archivo de fotografías de la Diputación Foral de Gipuzkoa , custodiadas en Tolosa y recogidas en la red al alcance del público en general en Gure Gipuzkoa  para ilustrar este punto. En este caso se trata de una fotografía de Indalecio Ojanguren , fechada en 1954 , con Txindoki nevado al fondo. A la d

BIRIATU-XOLDOKOGAINA-IBARDIN

El amigo Rafa Guardiola me lleva esta semana de excursión por tierras del Bidasoa . Salimos de la plaza de Biriatu ( Biriatou , en francés), bonito pueblo de Iparralde . Como en cualquier otro lugar de Euskalherria no falta el frontón, aunque los de este lado de la frontera son sin pared izquierda. La localidad se encuentra situada en las faldas del monte Xoldokogaina , primera cumbre del Pirineo desde la vertiente cantábrica o atlántica. En la plaza y junto a la iglesia, iniciamos el camino por el GR10 , equivalente francés del GR11 de la cara Sur y que recorre los Pirineos de mar a mar por su cara Norte. Una vez acabada la pista hay un nuevo pequeño parking donde se puede dejar el coche y empezar la ruta por el camino que sale antes de éste a la derecha. Las faldas del Xoldokogaina, en su mayor parte yermas, sin árboles, lo que por otra parte es una ventaja a la hora de admirar sus inabarcables vistas, están surcadas por numerosos caminos que confluyen posteriormente. Al Norte,

MIGUEL DE UNAMUNO, UN VASCO UNIVERSAL

Mañana lunes se cumplen 150 años del nacimiento de Don Miguel de Unamuno y Jugo (1864-1936), un vasco universal donde los haya. Aunque el ayuntamiento de su villa natal, Bilbao sí que ha organizado un completo programa a lo largo de este año, fruto sin duda de la personalidad del que fuese su alcalde durante los últimos 15 años, Iñaki Azkuna , en el resto del País Vasco , el evento va a pasar bastante desapercibido. Seguramente se deba a que su pensamiento no casa con la ideología oficial imperante. No me cansaré de repetir, no obstante, que ocultar aquello que no nos gusta o con lo que no estamos de acuerdo, no es más que una muestra más de la incultura y banalidad moral de quienes nos gobiernan. No seré yo quien defienda el pensamiento de Unamuno en su integridad, entre otras cosas porque la sociedad que le tocó vivir y la nuestra se parecen poco afortunadamente, pero sí que sigue y seguirá vigente el Unamuno hombre, atormentado , apasionado , independiente y crítico con

NO WOMAN, NO CRY

La predilección por los números redondos es una constante en nuestra cultura. Este mes pasado he cumplido medio siglo, o sea, 50 años. Pero si en lugar de haber adoptado el sistema métrico decimal, hubiésemos construido la ciencia matemática en base 12 por ejemplo (como cuando compramos huevos), 50 sería un número tan anodino como ahora lo es el 48. Esta semana, otro número redondo, 30 años de su muerte, nos recuerda a un icono que ocupa ya el tercer lugar en la hipotética clasificación de personajes iconográficos de la Historia, tras Jesucristo  y el Ché . Pocos intérpretes me han producido una impresión similar al escuchar su música por primera vez. Era diferente a todo lo que habíamos escuchado hasta entonces. Y la canción que da título a esta entrada forma parte de la música de mi vida. Poco a poco fuimos averiguando que se trataba de un músico jamaicano, que esa música cálida, con ese ritmo constante y machacón de reminiscencias africanas y caribeñas, con una percusión que